Gria Sykou (La anciana Sykou)
La antigua costumbre del “Kremala” se une a la leyenda de Gria Sykou el Lunes Limpio.
Lo especial del Carnaval de Messini es que continúa y termina después del último domingo de Carnaval, el Lunes Limpio.
La costumbre más original del día es el ahorcamiento tradicional llamado "Kremala". Según una antigua costumbre, se colocaba una horca en un punto central y a cualquiera que pasara por allí lo ahorcaban por las axilas entre risas y burlas. Solo lo bajaban cuando prometía un premio que satisficiera a sus verdugos.
En 1937, el dictador Metaxas le dio a la costumbre de colgar un significado ideológico, pues se intentó vincularla con la tradición nacional a través de la leyenda del Viejo Sykou. Esta identificación fue aceptada por todos los habitantes, incluso los de ideología opuesta, pues este mito quedó grabado en la memoria colectiva.
Según la leyenda, con múltiples variantes, cuando Ibrahim acampaba en Messini tuvo una pesadilla. Llamaron a la anciana Sykou para que se la explicara, pues todos creían que podía interpretar los sueños. La anciana Sykou escuchó el sueño de Ibrahim y le anunció que su ejército y él serían aplastados. Entonces ordenó la horca de la anciana Sykou, furioso por la terrible profecía que le había hecho. Finalmente, la flota turco-egipcia fue derrotada por la flota europea de Francia, Inglaterra y Rusia en la batalla naval de Navarino en 1827, que también definió la lucha griega por la independencia.
La leyenda del Viejo Sykou se casó definitivamente con la costumbre del ahorcamiento en 1980.
Desde entonces, se ha recreado el juicio de la anciana Sykou, seguido del ahorcamiento no solo de ella, sino también de quienes se encontraban cerca, incluso los representantes de la Autoridad Municipal, hasta que prometen un castigo similar. Tras la recreación del juicio de Sykou, se celebran bailes tradicionales.
Lo que dicen los expertos locales
Puntos principales de la entrevista
El ahorcamiento de la “Cremala” es un remanente de una costumbre muy antigua. Su primera descripción data de 1893 en el periódico "Messiniaki" de Kalamata. Allí se menciona que es una costumbre extraña. No pudimos encontrar su origen. Algunas personas salían, agarraban a alguien en la calle, lo llevaban a la horca, lo ahorcaban con un anillo y le preguntaban cuánto pagaría. Esto continuó durante muchos años. La costumbre probablemente esté relacionada con una costumbre de la región de los Balcanes relacionada con los juicios. Conducían al infractor a juicio, luego a la horca, y este tenía que pagar al tribunal para ser absuelto, etc. La horca ha existido desde la antigüedad. También vemos el ahorcamiento de la “Cremala” en Capadocia entre las poblaciones de habla griega, lo que demuestra sus raíces en la antigüedad. Estas prácticas varían de una región a otra, con el paso del tiempo y la interacción de las poblaciones vecinas. Al mismo tiempo, existe el mito de la anciana Sycou. (El mito Este mito fue escrito en 1908 por Theodoros Gounas, quien entonces era estudiante de derecho, posteriormente abogado en Messini, y organizador del primer carnaval urbano con carroza en 1910, y el primero en escribir un discurso para el carnaval. No relacionó el mito de Sycou con el carnaval. Además, no hubo recreación. En 1937, se anunció que se realizaría una recreación del ahorcamiento del anciano Sycou. Esto se prolongó durante un par de años. Luego estalló la guerra. Se revivió después de la guerra hasta 1980, cuando la asociación cultural creada por un grupo de estudiantes escribió un diálogo y el juicio del anciano Sycou se representó en un escenario. Desde entonces, la leyenda se ha entrelazado con la antigua costumbre de ahorcar a "Cremala" y se ha convertido en una tradición.
