O costume do "Klidon" é um processo popular de adivinhação, através do qual se acreditava que a identidade do futuro marido era revelada às raparigas solteiras.
O costume de Klidona tem as suas raízes na Antiguidade, e a sua primeira descrição escrita data da época bizantina.
'Klidon' significa sussurro divinatório, presságio (sinal), voz profética. Passou a estar associado a São João Batista, que profetizou o nascimento de Cristo. Antigamente, o costume de Klidonas durava dois dias, na véspera e no dia da festa de S. João. Hoje, porém, como existe apenas como representação de um antigo costume, ocorre no dia da festa do santo, a 24 de Junho, dia em que a Igreja celebra o nascimento de S. João.
O costume do "Klidon" é um processo popular de adivinhação, através do qual se acreditava que a identidade do futuro marido era revelada às raparigas solteiras.
Na véspera do dia de S. João, as raparigas solteiras reuniam-se numa das casas da aldeia e designavam uma delas, cujos pais ainda estivessem vivos, para trazer "água silenciosa" do poço ou da nascente. Este nome deve-se ao facto de a rapariga e as suas companheiras terem de cumprir esta missão em absoluto silêncio. Quando regressavam à casa onde se realizava o "Klidon", as raparigas despejavam a água para um recipiente de barro, no qual cada uma lançava um objecto, o "rizikari", marcado, para que cada uma pudesse encontrar o seu. Geralmente, era um objeto pessoal, muitas vezes de grande valor. De seguida, o recipiente era coberto com um pano vermelho e colocado num local aberto, sob as estrelas. Permanecia ali toda a noite. Acreditava-se que, naquela noite, veriam o seu futuro marido nos seus sonhos. No dia seguinte, a rapariga que tinha trazido o "Klidon" retirava aleatoriamente um objeto de cada vez do recipiente de barro. Antes de retirarem o objeto da embalagem, recitavam um dístico improvisado e brincalhão, como "Eu amava um pequeno, pequeno e delicado. Quando me viro para olhá-lo, ele baixa os olhos" ou "Tens cabelos sedosos que caem em cascata pelas tuas costas, e os anjos penteiam-nos com um pente de diamantes", que, segundo elas, representavam a pessoa a quem o objeto pertencia. Depois, cantavam e dançavam. No caminho para casa, qualquer nome masculino que as raparigas ouvissem, acreditavam que seria o nome do seu futuro marido.
Na véspera do dia de São João, à noite, as pessoas também acendiam uma fogueira, queimavam as coroas de flores do Dia de Maio e saltavam sobre ela.
Saltar sobre as chamas era, para os antigos gregos, um costume de purificação e de "passagem". Desta forma, eram purificados pelo poder do fogo e entravam no novo período que se iniciava. A celebração continua com comida e dança. Hoje, o costume de Klidona existe como uma recordação, e a sua reencenação, que tem lugar num bairro de Messini, é uma oportunidade de dança e entretenimento para a população.
O que dizem os especialistas locais
Pontos principais da entrevista
Como sabem, na Antiguidade, as pessoas iam aos oráculos de Delfos, Dodoni e outros lugares para ouvir uma profecia da Pítia sobre algo importante que lhes dizia respeito. Algo semelhante acontecia com o costume de Clidonas. As jovens acreditavam que Clidonas lhes daria uma mensagem sobre o seu futuro parceiro. Por exemplo, se o amor que cada uma escondia no seu coração iria resultar, ou qual seria o nome do homem com quem iriam casar. Por vezes, por acaso, o que ouviam ou vivenciavam no costume coincidia com as suas vidas, e acreditavam que Clidonas o tinha revelado. Todos estes costumes eram importantes para as suas vidas; eram elos nelas. Eram também uma oportunidade para as pessoas se encontrarem, sobretudo os jovens, trocarem olhares e se divertirem. Porque naquela época, não era fácil para os jovens encontrarem-se, saírem livremente, conhecerem-se, etc. Assim, no passado, os costumes davam aos jovens a oportunidade de se aproximarem um pouco e, claro, de os mais velhos observarem o rapaz e a rapariga. Porque naquela época, o casamento era arranjado pelos pais. Depois, os costumes estavam intrinsecamente ligados à própria vida.
Com o passar do tempo e as mudanças na sociedade de Messini, os costumes alteram-se e alguns perdem-se. No entanto, é necessário compreender algo: quando um elo da corrente se rompe, a corrente começa automaticamente a desmoronar-se lentamente. Assim, quando a experiência se perde, os costumes começam a variar um pouco, perdem a sua essência. Digamos, por exemplo, o costume de Klidonas: talvez tenha sido realizado com pequenas interrupções na vizinhança, mas o evento perdeu a sua duração durante a execução. O costume já não dura dois dias. Acontece numa ou três horas, não como antigamente, quando atiravam o ‘rizikaria’ para o recipiente, retiravam-no à noite sob as estrelas, reuniam-se no dia seguinte, cantavam-lhe e destapavam-no. Isso acontecia antigamente porque tinha um significado. A partir das décadas de 1940 e 1950, passou a ser feito em três horas; o costume deixou de ter utilidade, mas foi preservado como memória, para que as pessoas se pudessem divertir com os seus versos satíricos, danças e fogueiras. Então, nós Descobrimos e apoiamos isto como bairro e como grupo de dança municipal, abraçamo-lo sem fazer nada para o alterar. O que encontrámos, preservámos, mas agora era um revival, já não era uma experiência que se ligava às nossas vidas."
